Im zweiten Modul wird die Bildung des eigenen Gottesbildes als Vater mit einem umfassenden Verständnis der Psychoanalyse Freuds erörtert, da viele psychoanalytische Theoretiker die Ansicht vertreten, dass die frühe Erfahrung der elterlichen Beziehung einen unvermeidlichen, unbewussten Einfluss auf die Bildung des eigenen Gottesbildes hat.

In Modul 3 wird das Bild eines himmlischen Gottes im kulturellen Kontext Koreas untersucht, wobei der Schwerpunkt auf dem koreanischen konfuzianischen Verständnis des "Chon" (Himmel) liegt. Unter Berücksichtigung der kollektiven (kulturellen) Repräsentationen des "Chon" (Himmel) wird das Zusammenspiel zwischen transzendentalen und immanenten Gottesbildern bei der Entstehung der koreanischen protestantischen Kirchen diskutiert.

Das Modul 4 wird sich auf Kwok Pui-lans Vorschlag der Bibelauslegung als "Dialogische Imagination" konzentrieren, in der die koreanische Minjung-Theologie die Kraft der theologischen Imagination stärkt. Dieses Modul wird zeigen, wie das immanente Gottesbild als Reis der koreanischen Minjung-Theologie zum zentralen Thema der christlichen Sozialbewegung in Korea wurde.

Im letzten Modul wird zunächst untersucht, wie schamanistische Überzeugungen den Heilungsdienst des Christentums durch die Pfingstbewegung in Korea beeinflusst haben. Das Modul wird zeigen, dass sowohl die koreanische Pfingstbewegung als auch die Befreiungsbewegung Gott als Geist als grundlegende Basis für ihre theologische Vorstellung interpretieren können.