Unsere zweite Lektion ist eine Diskussion über die Kräfte der Moderne und der Tradition im Nahen Osten. Das Eindringen europäischer Ideen in den Nahen Osten führte während eines Großteils des 19. Jahrhunderts zu einem Reformprozess in der Region. Wir werden zwei Zentren der Reform in dieser Hinsicht analysieren, nämlich das Osmanische Reich und Ägypten. Diese Analyse wird uns dann zu den islamischen Antworten auf die Krise der Moderne führen, die aus der inhärenten Spannung zwischen Glauben und Säkularismus resultiert. Wir werden sehen, wie verschiedene islamische Denker versuchten, einen Kompromiss zwischen diesen offensichtlichen Spannungen zu finden und zuweilen in fundamentalistischere Richtungen gingen.

In Lektion drei werden wir Zeuge des Aufstiegs des Nationalismus im Nahen Osten, der im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert unter einer intellektuellen, elitären, städtischen Minderheit, die Absolventen westlicher Schulen waren (erinnern Sie sich an Lektion zwei und den Reformprozess!), zu einer viel akzeptierteren Idee wurde. Wir werden uns auf die Entstehung und Entwicklung von drei nationalistischen Bewegungen konzentrieren: die türkische, die ägyptische und die arabische. Schließlich werden wir über den Ersten Weltkrieg sprechen und darüber, wie er das Ende des Osmanischen Reiches und das Ende von 400 Jahren osmanisch-türkischer Herrschaft in den arabischen Ländern brachte. Wir werden auch sehen, wie der Nahe Osten nach dem Ersten Weltkrieg begann, seine heutige Gestalt anzunehmen.

In unserer vierten Lektion werden wir über die Schaffung des Staatensystems im Nahen Osten nach den Plänen Großbritanniens und Frankreichs nach dem Ersten Weltkrieg sprechen. Zunächst werden wir über Ägypten sprechen und darüber, wie seine ausgeprägte historische Entwicklung zu einem einzigartigen liberalen Experiment in Ägypten in den 1920er und 1930er Jahren und in der Folge zu einer stetigen Hinwendung zum Islam und zum arabischen Nationalismus führte. Zweitens werden wir das Gebiet des Fruchtbaren Halbmonds im Vergleich zu Ägypten und die Schaffung britischer (Palästina, Transjordanien, Irak) und französischer Mandate (Syrien, Großlibanon) in dieser Region diskutieren. Anschließend werden wir uns den nicht-arabischen Staaten zuwenden. Wir erfahren mehr über die Gründung der Türkischen Republik auf den Ruinen des Osmanischen Reiches und den umfassenden Prozess der Modernisierungsreformen unter Mustafa Kemal. Schließlich werden wir einen Blick auf den Iran werfen, der wie die Türkei kein neuer Staat war, der von den Großmächten gegründet wurde, sondern ein Land mit einer langen Geschichte und kulturellen Tradition. Unsere Diskussion über den Iran wird einen Überblick über die Geschichte des Landes ab dem frühen 16. Jahrhundert sowie über die Grundprinzipien der Schiiten umfassen, die die politische Kultur im Iran stark geprägt haben.