"Von der Verfolgung zum Imperium" erforscht die Interaktion zwischen der christlichen Kirche des zweiten Jahrhunderts und dem Römischen Reich, in dem sie existierte. Nach der Geburt des Glaubens in Palästina verbreitete sich das Christentum im gesamten Römischen Reich mit einer Schnelligkeit, die viele römische Herrscher alarmierte. Die Verfolgung von Christen wurde zur Regel und die Erfahrung der Verfolgung prägte die Kirche. Im Jahr 313 n. Chr. beendete der römische Kaiser Konstantin die Verfolgung und das Christentum wandelte sich erneut und wurde zu einer Säule der römischen Gesellschaft.

"Augustinus und die nordafrikanische Kirche" untersucht zwei Gebiete, in denen das Christentum früh und dynamisch wuchs: Ägypten und Nordafrika. Diese Gebiete reagierten auf die intensive römische Verfolgung mit der Entwicklung einer Theologie des Martyriums. Tatsächlich wurden beide Gebiete zu Bastionen des frühchristlichen theologischen Denkens, wobei die nordafrikanische Kirche den bedeutendsten christlichen Theologen aller Zeiten hervorbrachte: Augustinus von Hippo.

"Monastic Lives: Desert Fathers to Celtic Christianity" untersucht die Ursprünge des Mönchtums im Christentum. Nach dem Ende der römischen Verfolgung beschlossen einige Christen, sich in der Wüste zu isolieren und auf Nahrung, Schlaf und materielle Annehmlichkeiten zu verzichten. Aber warum? Und wie hat sich diese Bewegung zum mittelalterlichen Mönchtum entwickelt? In diesem Modul werden die frühen Wurzeln und der Einfluss von Mönchen und Nonnen im Christentum erläutert.

"Reformer und Kreuzritter" befasst sich mit dem Christentum in den Anfängen des Mittelalters. Hier fragen wir: Wie reagierte das Christentum auf die neue feudale Welt des mittelalterlichen Europas? Päpste, Mönche und Ritter wurden in dieser Zeit (ca. 950 - 1350 n. Chr.) zu wesentlichen Bestandteilen des christlichen Glaubens.

"Lernen und Licht" untersucht zwei mittelalterliche christliche Ideen, die zur gleichen Zeit und aus dem gleichen Impuls heraus entstanden sind. Die erste ist die scholastische Bildungsinitiative, die die christliche Theologie dominierte und zur Gründung von Universitäten führte. Die zweite ist der schöne, lichtdurchflutete gotische Baustil, der in den großen Kathedralen Europas zum Ausdruck kommt. Diese beiden Bewegungen sind nach wie vor die Quintessenz des mittelalterlichen Christentums. Scholastik und Kathedralen entstanden nicht nur zur gleichen Zeit, sondern auch aus derselben Quelle: einer christlichen Vorstellung von der Einheit aller Dinge.

"Drei Religionen: Christen, Juden & Muslime im mittelalterlichen Spanien" erforscht das mittelalterliche Spanien, einen Ort in der Zeit mit enormer Bedeutung für die Geschichte des Christentums. Vom achten bis zum fünfzehnten Jahrhundert umfasste die spanische Gesellschaft Christen, Juden und Muslime, und Spanien wurde zur kulturellen Hauptstadt aller drei Religionen. Bei der Erkundung des mittelalterlichen Spaniens werden wir sehen, wie das Christentum mit der nicht-christlichen Welt konkurrierte und kooperierte. Die zentrale Frage, die in diesem Modul untersucht wird, lautet: Wie sollten wir die kulturellen Interaktionen zwischen Christen, Juden und Muslimen im mittelalterlichen Spanien in Erinnerung behalten?

"Medieval Devotion" bewegt sich weg von den Universitäten und Kathedralen Europas und untersucht das Leben der gewöhnlichen Christen, die versuchen, ihr spirituelles Leben in einer Ära vor fast 1000 Jahren aufrechtzuerhalten. Die Kirche entwickelte und verbreitete in dieser Epoche viele Andachtspraktiken, von denen einige auch heute noch Teil des Christentums sind. Sakramente, Heilige, Reliquien, Pilgerreisen und das Papsttum werden in diesem Modul untersucht, da sie alle während des Mittelalters einen enormen Bedeutungszuwachs erfuhren. Viele dieser Merkmale des Christentums waren umstritten. Die protestantischen Reformatoren des sechzehnten Jahrhunderts lehnten einige dieser frommen und ekklesiologischen Merkmale ab.

"Luthers Reformation" ist das erste von mehreren Modulen, die sich mit der Reformation befassen. Dabei wird das Leben der bekanntesten Figur der Reformation, Martin Luther, untersucht. Mehr als jede andere Person war Luther für die seismischen Verschiebungen im Christentum des sechzehnten Jahrhunderts verantwortlich, die die westliche Kirche für immer zerrissen haben. Warum hat Luther die Reformation eingeleitet? Was waren seine anfänglichen Bestrebungen, und wie haben sich diese verändert? Anhand der Biografie Luthers erfahren wir mehr über die Kontroversen, die zur Reformation führten, und über die frühen Auswirkungen dieser religiösen Bewegung.

"Zersplitternde Reformation" werden wir die Reformation weiter erforschen. Nachdem Luther Europa in Brand gesteckt hatte, versuchten andere Reformatoren und Herrscher, dem Christentum ihre Ansichten aufzuzwingen. Schon bald - und wie die Katholiken befürchtet hatten - entstanden verschiedene Formen des Protestantismus. Jahrhunderts waren sich uneins darüber, was die richtige Ekklesiologie, Theologie und rituelle Praktiken waren, und schon bald teilte sich die europäische religiöse Landschaft in verschiedene Lager, die alle auf unterschiedlichen Visionen des Christentums beharrten. Johannes Calvin wurde zu einem der einflussreichsten Denker und Organisatoren in dieser Zeit, aber auch weniger bekannte Persönlichkeiten übten enormen Einfluss aus, als die westliche Christenheit ihre schwerste Krise erlebte.

In "Katholische Reform" werden wir sehen, wie sich der Katholizismus während des sechzehnten Jahrhunderts veränderte, einer Epoche, die normalerweise durch die protestantische Reformation gekennzeichnet ist. Als Reaktion auf die protestantische Herausforderung begann der Katholizismus, wichtige Aspekte seiner Praktiken zu reformieren, doch die katholischen Führer verteidigten ihre Theologie entschlossen gegen die Angriffe Luthers und Calvins. Und auch der Katholizismus erlebte Veränderungen, die schon lange vor Luthers Reformkampagne im Jahr 1517 begonnen hatten. Unter Historikern gibt es immer noch eine Debatte über die Ursprünge der Reformen des Katholizismus im sechzehnten Jahrhundert. Waren diese Veränderungen lediglich eine Reaktion auf die protestantische Herausforderung? Oder begann der Katholizismus mit seinen frühneuzeitlichen Reformen lange bevor Luther geboren wurde. Dieses Modul erforscht diese Fragen sowie die lebendige katholische Kultur, die während der Reformationszeit entstand.

In unserem letzten Modul, "Jesuiten und Mission", werden wir sehen, wie zur gleichen Zeit, als sich das westliche Christentum infolge der Reformation zersplitterte und neu erfand, der Glaube auch den kolonialen Pfaden Europas folgte und sich über die ganze Welt ausbreitete. Katholische Orden (einschließlich des neu gegründeten Jesuitenordens) führten die Ausbreitung des Christentums in außereuropäische Länder an. Jesuiten und andere Missionare versuchten, das Christentum in die Gesellschaften, auf die sie trafen, einzubringen. Dazu passten sich die Jesuiten den lokalen kulturellen Praktiken an und fügten dem Katholizismus subtile Merkmale hinzu. Zum ersten Mal wurde das Christentum zu einer globalen Religion.