Mythen sind traditionelle Geschichten, die eine lange Zeit überdauert haben. Einige von ihnen haben mit Ereignissen von großer Bedeutung zu tun, wie zum Beispiel der Gründung einer Nation. Andere erzählen die Geschichten von großen Helden und Heldinnen und ihren Heldentaten und ihrem Mut im Angesicht von Widrigkeiten. Wieder andere sind einfache Geschichten über ansonsten unauffällige Menschen, die in Schwierigkeiten geraten oder eine große Tat vollbringen. Was ist von all diesen Geschichten zu halten, und warum hören die Menschen sie anscheinend so gerne? Dieser Kurs wird sich auf die Mythen des antiken Griechenlands und Roms konzentrieren, um das Wesen des Mythos und seine Funktion für Individuen, Gesellschaften und Nationen zu erforschen. Wir werden uns auch mit der Art und Weise beschäftigen, wie die Griechen und Römer selbst ihre eigenen Mythen verstanden haben. Sind Mythen subtile Codes, die eine universelle Wahrheit enthalten? Sind sie ein Fenster zu den tiefen Abgründen einer bestimmten Kultur? Sind sie ein Satz von Scheuklappen, die wir alle tragen, auch wenn wir uns dessen nicht bewusst sind? Oder sind sie einfach nur unterhaltsame Geschichten, die die Menschen gerne immer wieder erzählen? In diesem Kurs werden diese Fragen anhand einer Vielzahl von Themen untersucht, darunter die Erschaffung des Universums, die Beziehung zwischen Göttern und Sterblichen, die menschliche Natur, die Religion, die Familie, Sex, Liebe, Wahnsinn und Tod. *********************************************************************************************************** KURSZEITPLAN - Woche 1: Einführung Willkommen in der griechischen und römischen Mythologie! In dieser ersten Woche werden wir den Kurs einführen und darauf achten, wie der Kurs selbst funktioniert. Wir werden auch beginnen, über das Thema nachzudenken, um das es geht: Mythos! Wie können wir den Begriff "Mythos" definieren? Wie funktioniert der Mythos? Was haben antike und moderne Theoretiker, Philosophen und andere Denker zum Thema Mythos zu sagen? In dieser Woche beginnen wir auch unseren Streifzug durch Homers Welt, um herauszufinden, wie wir uns der epischen Poesie am besten nähern können. Lesungen: Diese Woche gibt es keine Texte, aber es wäre eine gute Idee, mit der Lektüre für die nächste Woche zu beginnen, um einen Vorsprung zu haben.

Video-Vorlesungen: 1.1-1.7 Quiz: Schließen Sie das Quiz bis zum Ende der Woche ab. - Woche 2: Ein Held werden In Woche 2 beginnen wir unser intensives Studium des Mythos anhand von Homers epischem Gedicht, der Odyssee. Dieser zentrale Text bietet uns nicht nur eine spannende Geschichte, die wir für sich genommen zu schätzen wissen, sondern auch eine Art Labor, in dem wir den Mythos anhand verschiedener theoretischer Ansätze untersuchen können. In dieser Woche konzentrieren wir uns auf die Reise des jungen Telemachus, der allmählich erwachsen wird. Wir begleiten auch seinen Vater Odysseus auf seiner Heimreise nach dem Trojanischen Krieg. Unterwegs untersuchen wir Fragen des Heldentums, der Beziehungen zwischen Göttern und Sterblichen, der Familiendynamik und der homerischen Werte von Gastfreundschaft und Einfallsreichtum. Lektüre: Homer, Odyssee, Bücher 1-8 Video-Vorlesungen: 2.1-2.10 Quiz: Lösen Sie das Quiz bis zum Ende der Woche. - Woche 3: Abenteuer auf dem Hin- und Rückweg In dieser Woche folgen wir den aufregenden Reisen von Odysseus, dem "Mann der Wendungen", über Meer und Land. Die Reisen des Helden in der Fremde und bei der Rückkehr in seine Heimat sind voller Gefahren. In diesem Teil der Odyssee tauchen unvergessliche Ungeheuer und exotische Hexen auf; wir folgen Odysseus auch in die Unterwelt, wo er auf Schatten von Kameraden und Verwandten trifft. Hier begegnen wir einigen der bekanntesten Geschichten, die aus der gesamten antiken Mythologie überlebt haben. Lektüre: Homer, Odyssee, Bücher 9-16 Videovorlesungen: 3.1-3.10 Quiz: Füllen Sie das Quiz bis zum Ende der Woche aus. - Woche 4: Identität und Zeichen Auf seinem Weg, seinen Platz auf Ithaka und bei seiner Familie wieder einzunehmen, muss ein verkleideter Odysseus alle seine Ressourcen einsetzen, um sein Königreich wiederzuerlangen. Wir werden viele Beispiele für die Wiedervereinigung sehen, wenn Odysseus vorsichtig beginnt, seine Identität gegenüber verschiedenen Mitgliedern seines Haushalts - seinen Dienern, seinem Hund, seinem Sohn und schließlich seiner Frau Penelope - zu offenbaren, während er gleichzeitig gegen diejenigen intrigiert, die seinen Platz usurpiert haben. Lektüre: Homer, Odyssee, Bücher 17-24 Video Lectures: 4.1-4.8 Quiz: Füllen Sie das Quiz bis zum Ende der Woche aus. - Woche 5: Götter und Menschen Wir werden uns die maßgebliche Geschichte über den Ursprung des Kosmos aus der griechischen Antike genauer ansehen: Hesiods Theogonie. Hesiod wurde allgemein als der einzige Dichter angesehen, der es mit Homer aufnehmen konnte. Die Theogonie, die "Geburt der Götter", erzählt von einer älteren Götterordnung vor Zeus, die von mächtigen Leidenschaften - und seltsamen Begierden - angetrieben wurde! Dieses Gedicht schildert den Beginn der Welt als eine Zeit heftiger Kämpfe und Gewalt, in der das Universum beginnt, aus dem Chaos heraus Gestalt und Ordnung zu gewinnen. Lektüre: Hesiod, Theogonie *(die Werke und Tage sind für den Kurs NICHT erforderlich)* Video Lectures: 5.1-5.9 Quiz: Lösen Sie das Quiz bis zum Ende der Woche. - Woche 6: Ritual und Religion Die Lektüre dieser Woche gibt uns die Gelegenheit, die griechische Religion in ihren verschiedenen Erscheinungsformen näher zu betrachten. Der Mythos ist natürlich ein wichtiger Aspekt der Religion, aber auch das Ritual. Wie antike Mythen und Rituale zusammenwirken, lehrt uns viel über diese beiden mächtigen Kulturformen. Wir werden zwei der größten Hymnen an die olympischen Gottheiten lesen, die hautnahe und persönliche Geschichten über die Götter erzählen und gleichzeitig detaillierte Beschreibungen der Rituale liefern, die sie von uns Menschen erwarten. Lesungen: Homerische Hymne an Apollo; Homerische Hymne an Demeter (es gibt jeweils zwei Hymnen, die überlebt haben, aber nur die längere Hymne an Apollo und die längere Hymne an Demeter sind für den Kurs erforderlich) Video-Vorlesungen: 6.1-6.7 Quiz: Beantworten Sie das Quiz bis zum Ende der Woche. - Woche 7: Gerechtigkeit Was gilt als gerechte und was als ungerechte Handlung? Wer darf das entscheiden? Das sind kniffligere Fragen, als manche uns glauben machen wollen. Diese Einheit befasst sich mit einer der bekanntesten und heikelsten Fragen der Gerechtigkeit in der gesamten antiken Welt. In Aischylos' Orestie - dem einzigen erhaltenen Beispiel für eine Tragödie in ihrer ursprünglichen Form als Trilogie - hören wir die Geschichte von Agamemnons Heimkehr nach dem Trojanischen Krieg. Im Gegensatz zu Odysseus' freudiger Wiedervereinigung mit seiner Frau und seinen Kindern wird dieser Held von denen verraten, die ihm am nächsten standen. Der Rachezyklus dieser Familie, von dem diese Geschichte nur eine Episode ist, führt Fragen der Gerechtigkeit und konkurrierender Loyalitäten weit über Agamemnons unmittelbare Familie hinaus und endet schließlich auf der Athener Akropolis selbst. Lektüre: Aischylos, Agamemnon; Aischylos, Eumeniden Video Lectures: 7.1-7.10 Quiz: Absolvieren Sie das Quiz bis zum Ende der Woche. - Woche 8: Unstable Selves In dieser Woche lernen wir zwei berühmte Tragödien kennen, die beide in Theben spielen und in deren Mittelpunkt Fragen der Schuld und der Identität stehen: Sophokles' Oedipus Rex und Eurpides' Bakchen. Ödipus ist zuversichtlich, dass er dem unvorstellbaren Schicksal, das das Orakel von Delphi vorausgesagt hat, entkommen kann; wir sehen, wie er schließlich das Grauen seiner Taten erkennt. Bei Odysseus haben wir gesehen, wie ein großer Held seine Identität nach Kämpfen wieder aufbauen kann, während Ödipus uns zeigt, wie sich unsere Identitäten vor unseren Augen auflösen können. Der Mythos von Ödipus ist ein Mythos der Übertretungen - absichtlich und unabsichtlich - und der Grenzen des menschlichen Wissens. In Euripides' Bakchen steht die Identität von Göttern und Sterblichen auf dem Prüfstand. Hier erscheint Dionysos, der Gott des Weins und der Tragödie, aber auch des Wahnsinns, als eine Figur auf der Bühne. Durch die Auflösung von Pentheus sehen wir die schrecklichen Folgen, die eintreten können, wenn die Göttlichkeit eines Gottes nicht richtig anerkannt wird. Lektüre: Sophokles, Oedipus Rex; Euripides, Bacchae Video Lectures: 8.1-8.9 Quiz: Lösen Sie das Quiz bis zum Ende der Woche. - Woche 9: Der römische Held, neu interpretiert Wir springen einige Jahrhunderte weiter in einen anderen Teil des Mittelmeers und lassen uns von den Römern ihre Sicht auf den Mythos vermitteln. Obwohl viele Dichter versuchten, Homer für ihre eigene Zeit umzuschreiben, gelang dies niemandem so gut wie Vergil. Sein Epos, die Aeneis, ist die Chronik eines kraftvollen Neuaufbaus einer Kultur, die sich sowohl mit den früher erzählten Mythen identifiziert als auch gegen sie definiert. Im Gegensatz zu den spärlichen Informationen über Homer wissen wir sehr viel über Vergils Leben und seinen historischen Kontext, was uns einen Einblick in die Mythenbildung in Aktion ermöglicht. Lektüre: Vergil, Aeneis, Bücher 1-5 Video Lectures: 9.1-9.10 Quiz: Füllen Sie das Quiz bis zum Ende der Woche aus. - Woche 10: Römischer Mythos und Ovids Metamorphosen Unsere Betrachtung von Vergils Erzählung schließt mit seiner Reise in die Unterwelt in Buch 6. Als Nächstes wenden wir uns einem verspielteren römischen Dichter zu, Ovid, dessen Genialität sich in fast jedem Register zeigt. Tiefgründig, witzig und satirisch zugleich, wurden Ovids kraftvolle Nacherzählungen vieler antiker Mythen zu den Versionen, die uns heute am meisten vertraut sind. Schließlich schließen wir den Kurs mit einem Rückblick auf den Mythos durch die Brille der Römer und anderer "Remythologisierer" ab. Lektüre: Vergil, Aeneis, Buch 6; Ovid, Metamorphosen, Bücher 3, 12 und 13. Video-Vorlesungen: 10.1-10.9. Quiz: Absolvieren Sie das Quiz bis zum Ende der Woche. *********************************************************************************************************** LESUNGEN Es gibt keine Pflichtlektüre für den Kurs, Professor Struck wird jedoch in der Vorlesung auf die folgenden Texte Bezug nehmen: - Greek Tragedies, Volume 1, David Grene and Richmond Lattimore, trans. (Chicago) - Griechische Tragödien, Band 3, David Grene und Richmond Lattimore , trans. (Chicago) - Hesiod, Theogonie und Werke und Tage, M. L. West, Übers. (Oxford) - Homerische Hymnen, Sarah Ruden, Übers. (Hackett) - Homer, Die Odyssee, Robert Fagles, Übers. (Penguin) - Virgil, Die Aeneis, Robert Fitzgerald, trans. (Vintage) - Ovid, Metamorphosen, David Raeburn, Übers. (Penguin) Diese Übersetzungen sind ein Vergnügen, mit denen man arbeiten kann, während viele der frei im Internet erhältlichen Übersetzungen dies nicht sind. Wenn Sie sie nicht kaufen möchten, sollten sie auch in vielen Bibliotheken verfügbar sein. Auch diese Texte sind nicht zwingend erforderlich, aber sie sind hilfreich.