Ce cours explore les relations interculturelles juives, chrétiennes et musulmanes en Ibérie depuis l'ère wisigothique (VIe siècle de notre ère) jusqu'à la création de l'Espagne catholique par la reine Isabelle Ier et le roi Ferdinand II (fin du XVe siècle). Nous évaluons les nombreuses identités de la péninsule connue sous le nom d'Hispanie chrétienne, de Sefarad juive et d'Al-Andalus islamique. Nous retraçons les origines et la trajectoire des conflits entre ces communautés (la conquête musulmane de l'Espagne, la Reconquista chrétienne, les interdictions bloquant le mélange des peuples et les expulsions). Nous cherchons également à comprendre les conflits au sein des communautés, tels que les tensions entre les Wisigoths chrétiens ariens et les Ibères catholiques, ou la dynastie fondamentaliste nord-africaine des Almohades qui a rejeté la préférence du califat omeyyade espagnol pour la tolérance religieuse. Nous nous efforçons d'apprécier la collaboration et la coexistence entre ces communautés. Nous explorons le rôle unique de la communauté juive, dont dépendaient les musulmans et les chrétiens en tant qu'intermédiaires politiques et culturels, ainsi que leurs collaborateurs intellectuels. Nous découvrons l'histoire de la manière dont les peuples ont tenté de créer et de gérer des communautés diverses et viables. En étudiant cette histoire, le Honors Track utilisera un processus d'investigation ("The Historian's Craft") qui implique l'observation, la lecture, l'analyse et la réflexion sur des événements, des peuples, des lieux et des artefacts.
La coexistence dans l'Espagne médiévale : Juifs, chrétiens et musulmans
Instructeur : Roger L Martinez
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Cette semaine introduit l'idée de coexistence dans l'Espagne médiévale. Nous commençons notre étude de l'Espagne médiévale par un bref aperçu de l'Espagne romaine, puis nous nous intéressons aux Wisigoths. Des informations complémentaires situent l'Ibérie médiévale dans le contexte des civilisations européenne, byzantine et islamique. La partie du cours consacrée à la spécialisation introduit "le métier d'historien" et la tâche de "visionner".
Inclus
6 vidéos29 lectures3 devoirs1 évaluation par les pairs3 sujets de discussion
Dans cette partie du cours, nous poursuivons notre enquête sur l'Espagne médiévale pour découvrir l'Al-Andalus islamique (Espagne islamique) et le Sefarad juif (Espagne juive). Nous étudierons notamment la conquête islamique de l'Espagne wisigothique et le développement ultérieur de la dynastie omeyyade. Nous évaluons la complexité des conflits entre les groupes religieux et au sein des groupes religieux. Nous assistons à une collaboration interconfessionnelle. Les sciences islamiques sont présentées, de même que l'âge d'or des Juifs espagnols. Nous étudions l'art et l'architecture islamiques. Enfin, dans notre section de spécialisation, nous poursuivons notre étude du métier d'historien et de la tâche de "lecture".
Inclus
8 vidéos16 lectures3 devoirs1 évaluation par les pairs1 sujet de discussion
Tout d'abord, nous poursuivons notre enquête sur la troisième culture principale de la péninsule ibérique, l'Hispanie chrétienne. Nous recherchons des exemples plus spécifiques de l'impact du royaume chrétien sur les questions politiques, religieuses, sociales, intellectuelles et économiques. Ensuite, nous examinerons l'essor du royaume chrétien espagnol de Castille et Léon et l'impact du roi Alphonse X "le Savant". Nous étudierons comment les chrétiens espagnols ont créé une culture à travers des objets matériels et l'architecture. En outre, nous explorons les complications rencontrées par les chrétiens dans la gestion des minorités religieuses sur leur territoire. La section de spécialisation du cours se poursuit par l'étude du métier d'historien et de la tâche d'"analyse".
Inclus
5 vidéos16 lectures3 devoirs1 évaluation par les pairs
Cette partie du cours présente la fin de la coexistence dans l'Espagne médiévale, caractérisée par la création de nouveaux types de peuples (conversos, juifs convertis au christianisme), l'intolérance religieuse et les expulsions. De multiples exemples des fluctuations des relations entre juifs, chrétiens et musulmans sont examinés au fur et à mesure que l'Espagne catholique prend forme. Une attention particulière est également accordée aux archives espagnoles qui conservent cette histoire. Nous examinons de plus près la fin de la convivencia dans la ville de Plasencia, en Espagne, et visionnons une narration vidéo numérique. Comme le Moyen Âge espagnol ne s'est pas déroulé en vase clos, nous partageons avec vous huit travaux scientifiques du projet "Global Middle Ages". La section "Honors" du cours poursuit notre étude du métier d'historien et de la tâche de "réflexion" et présente la musique du Texas Early Music Project.
Inclus
15 vidéos20 lectures2 devoirs1 évaluation par les pairs2 sujets de discussion
La dernière partie du cours invite les étudiants de la Honors Track à interpréter et à évaluer un artefact historique de l'Espagne médiévale (un objet matériel, une architecture ou un manuscrit). Ce projet évalué par les pairs n'est pas obligatoire pour suivre le cours en tant qu'étudiant normal.
Inclus
7 lectures1 évaluation par les pairs1 sujet de discussion
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Foire Aux Questions
Roger L. Martinez-Davila, de l'Université du Colorado, de l'Université du Colorado-Colorado Springs et de l'Université Carlos III de Madrid (Espagne). Ce projet a été financé par l'Université Carlos III de Madrid, le septième programme-cadre de recherche, de développement technologique et de démonstration de l'Union européenne dans le cadre de l'accord de subvention nº 600371, le Ministerio de Economía y Competitividad (COFUND2013-51509) et Banco Santander. Un financement supplémentaire a été fourni par le système de l'Université du Colorado, l'Université du Colorado-Colorado Springs et coursera.org. Nous sommes reconnaissants de la généreuse participation formelle et informelle d'environ 20 institutions, organisations et universitaires qui ont contribué au contenu du MOOC Coexistence dans l'Espagne médiévale.
Nous remercions
Archivo de la Catedral de Burgos (Archidiocesis de Burgos)
- Matias Vicario Santamaria
Archivo Historico de la Nobleza (Ministerio de Cultura, Educacion y Deporte de España)
- Aránzazu Lafuente Urién
- Miguel F. Gómez Vozmediano
Archivo Municipal de Burgos (Ayuntamiento de Burgos)
- Milagros Moratinos Palomero
Archivo Municipal de Plasencia (Ayuntamiento de Plasencia)
- Esther Sanchez Calle
Archivo Municipal de Toledo (Ayuntamiento de Toledo)
- Mariano García Ruipérez
Archivo y Biblioteca de la Catedral de Toledo (Archidiocesis de Toledo)
- Ángel Fernández Collado
- Isidoro Castañeda Todera
Centro Sefarad Israel (Ministerio de Asuntos Exteriores y de Cooperación, Comunidad Autónoma de Madrid, y Ayuntamiento de Madrid)
- Sonia Sanchez
- Esther Bendahan
Simon Doubleday (Université Hoftra (New York))
Jessica Fowler (IE School of International Relations)
Jane Gerber (CUNY-Graduate Center, NYC)
Moyen Âge mondial
- Geraldine Heng (Université du Texas-Austin)
- Lynn Ramey (Université Vanderbilt)
Société hispanique d'Amérique (New York, États-Unis)
- Margaret E. Connors McQuade
- Marcus B. Burke
- John O'Neill
Museo de Burgos (Junta de Castilla y Leon)
- Marta Negro Cobo
Museo Sefardi-Toledo (Ministerio de Cultura, Educacion y Deporte de España)
- Santiago Palomero Plaza
- Carmen Álvarez Nogales
Museo de los Concilios y la Cultura Visigoda-Toledo (Gobierno de Castilla-La Mancha)
- Fernando Luis Fontes Blanco
Museo de Santa Cruz-Toledo (Gobierno de Castilla-La Mancha)
- Fernando Luis Fontes Blanco
Museo Taller del Moro (Gouvernement de Castille-La Manche)
- Fernando Luis Fontes Blanco
New Mexico History Museum (État du Nouveau-Mexique, États-Unis)
- Andrew Wulf
- Josef Diaz
Anthony Puglisi (Université de Cornell)
Projet "Révéler la coopération et les conflits" ("Plasencia virtuelle")
- Victor R. Schinazi (ETH-Zurich)
- Paddington Hodza (Université du Wyoming)
- Mubbasir Kapadia (Université Rutgers)
- Sean Perrone (St. Anselm College)
- Francisco Garcia-Serrano Nebras (SLU-Madrid)
- Roger L. Martinez-Davila
Projet de musique ancienne du Texas
- Daniel Johnson
- Stephanie Prewitt
- Allison Welch
Universidad Carlos III de Madrid (Espagne)
- Jaime Alvar Ezquerra
- Maria Martin de Vidales Garcia
- Raúl Aguilera Ortega
- Rosa Sanchez Hernandez
Universidad Complutense de Madrid (Espagne)
- Juan Carlos Ruiz Souza
- Susana Calvo Capilla
Université du Colorado-Colorado Springs (États-Unis)
- Paul Harvey
- Christina Jiménez
- Alycia Williams
- Kellen DeAlba
- Madelyn Husted
- David Walker
Système de l'Université du Colorado (USA)
- Deborah Keyek-Franssen
Presses de l'Université de Notre Dame (USA)
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